Tao Te Ching. Cartea despre Tao si calitatile sale

Forma mentis inseamna starea mintii. A carei minti?
A individului? Nu aceea a unui singur individ, ci a unui numar suficient de mare de indivizi pentru a putea vorbi de o stare colectiva.
Exista asa ceva? Peste tot unde vedem ca lumea se comporta la fel: un milion de tineri poarta simultan aceiasi blugi, eventual rupti, lumea se supu­ne modei; exista mode intelectuale si filosofii la moda.
Forma mintii e deci un indicator bun pentru a explica de ce anumite carti de filosofie au schimbat societatea si continua sa o influenteze cu fiecare noua generatie de cititori. In colectia Forma mentis au mai aparut: Arthur Schopenhauer , Arta de a fi fericit .
Mic tratat de eudemonologie, cu o introducere de Friedrich Nietzsche ; Friedrich Nietzsche , Nasterea tragediei , cu o introducere de Richard Wagner ; Georg Simmel , Religia , cu o introducere de Nae Ionescu . Tao Te Ching , datand din secolul al VI-lea i.Hr., este un text clasic al taoismului filosofic, care a influentat profund toate sistemele de gandire si religiile Chinei.
Acest text de numai 5000 de caractere a cunoscut o popularitate globala, fiind tradus in majoritatea limbilor. In urma raspandirii Tao Te Ching pe durata a doua milenii si jumatate, a iesit la iveala faptul ca Lao Tse este asemenea unui „fluviu care aduna apele culturii orientale si occidentale, devenind o comoara a intelepciunii lumii si ca influenta sa trece de la cercurile academice la societate, de la teorie, la viata oamenilor de toate zilele.
– Su Yan Tao deseneaza realitatea ultima, misterioasa si insesizabila, fons et origo ale oricarei Creatii, temei al intregii existentei. – Mircea Eliade Cele trei parti care alcatuiesc aceasta carte sunt pentru intaia data asezate intr-un acelasi volum.
In acord cu structura colectiei Forma mentis , am plasat drept introducere un capitol din cartea lui Max Weber , Confucianism si taoism, iar pe post de postfata un fragment din studiul lui Rene Guenon , Taoism si confucianism.