Mihai Eminescu si evreii

De ce am scris aceasta carte?In primul rand, din cauza faptului ca Eminescu este mai putin cunoscut ca si gazetar, predominand imaginea sa ca poet in dauna teoreticianului, ideologului national si a filosofului social-economic. In al doilea rand, de foarte multi ani – apropae 30 – s-a tot scris cum ca poetul national, in opera sa gazetareasca si nu numai, a fost rasist, antisemit sau xenofob.La capatul muncii mele, afirm fara echivoc ca poetul national n-a fost nici xenofob, nici antisemit, nici rasist, iar cei care au sustinut si sustin contrariul au facut-o si o fac din oportunism, lasitate, obedienta, comoditate si ura.
Asa e la moda sau, mai bine zis, asa e corect din punct de vedere politic sa acuzam de toate pacatele pe oricine intra in vizorul noilor gauleiteri ideologici ai lumii noastre: marxistii culturali.Nu ura fata de altul/ altii l-a determinat pe Mihai Eminescu sa scrie extraordinarele sale articole despre chestiunea evreiasca din Romania, ci, asa cum el insusi a marturisit, dragostea fata de soarta poporului roman, temerile sale ca daca evreii vor primi cetatenia romana, vor controla autoritar financiar-economic societatea romaneasca in paguba poporului vechi, istoric.Asadar, daca Eminescu i-a combatut pe evrei si i-a criticat cu asprime, a facut-o in postura de aparator al intereslor majore ale poporului roman, punctele sale de vedere neavand nimic de-a face cu xenofobia, rasismul sau antisemitismul. Orice acuze de antisemitism aduse poetului national, atunci ca si astazi, sunt nule si neavenite, ele dovedind rea-credinta si obraznicie din partea unor indivizi lipsiti de cel mai elementar simt al adevarului istoric.
-Gica Manole