In sine inteligenta e amorala. Ea dobandeste moralitatea individului ce-o instrumenteaza.
N-am putea oare vorbi despre, intr-un fel, inteligenta criminalului care tinde la crima perfecta? A.E.
Dar virtuosul? Ei bine, acesta n-are nevoie indeobste de a-si ratiocina virtutea.
A.E. Prin urmare nu poate fi socotit inteligent?
Cum sa zic? Poate fi inteligent fara legatura cu virtutea sa.
– Ghe. Grigurcu
