Sangele

Actiunea romanului Sangele incepe brusc, cu descoperirea unei spargerila capela relicvelor dintr-o veche manastire madrilena. Cititorul esteintrodus in miezul actiunii politienesti de descoperire a faptasilor,dar mai ales a mobilului faradelegii.Autorul ridica valul de mister cu care este acoperita miscarea catolicanumita Opus Dei, incercand in acelasi timp si o demistificare a cultuluirelicvelor, cult care face parte din arsenalul de propaganda alslujitorilor Bisericii Catolice.
Minunile desfasurate sub ochiicredinciosilor – cum ar fi lichefierea sangelui Sfantului Pantelimon -sunt oare reale sau sunt „ajutate” sa se produca prin interventia noilordescoperiri ale stiintei?Cititorul va urmari cu sufletul la gura desfasurarea ancheteipolitienesti, asezonata cu descrieri si analize foarte pertinente a douacapodopere ale pictorului flamand Hieronymus Bosch – „Gradinadesfatarilor” si „Adoratia Magilor” -, o plimbare prin catacombeleParisului, referiri la monstruoasele experimente medicale ale lui JosefMengele, precum si decodificarea unor misterioase inscriptii ingreceste.Sfarsind lectura, cititorul va ramane uluit la dezlegarea misteruluicare invaluie pe parcursul intregii carti o intriga foarte bine condusasi care scoate in evidenta pregatirea filosofica si teologica aautorului, care, din interiorul tagmei ecleziastice, isi poate permitecritica sistemului din care a iesit in mod voluntar.O carte din care cititorul interesat, nu numai de intriga politista, aremulte de invatat. Traducere din limba spaniola si note de Adriana Steriopol.