Cum sa ne spovedim. Foloasele unei dese marturisiri

Pocainta – sansa de a-I spune lui Dumnezeu ca Il iubesti Sfantul Apostol Pavel marturisea intr-o epistola trimisa locuitorilor Romei „ceea ce fac nu stiu; caci nu savarsesc ceea ce voiesc, ci fac ceea ce urasc. Iar daca fac ceea ce nu voiesc, re- cunosc ca Legea este buna.
Dar acum nu eu fac acestea, ci pacatul care locuieste in mine. Fiindca stiu ca nu locuieste in mine, adica in trupul meu, ce este bun.
Caci a voi se afla in mine, dar a face bi- nele nu aflu; caci nu fac binele pe care il voiesc, ci raul pe care nu-l voiesc, pe acela il savarsesc.” (7, 15-19) El avea un regret izvorat dintr-o sin- cera analiza a propriei vieti. De fapt, spunea celorlalti despre propriul esec existential, care este pacatul, esec pe care il putem sesiza fiecare dintre noi daca traim smerenia si credem in iu- birea netarmurita a lui Dumnezeu.
Fiecare clipa ingaduita de Dumnezeu este o marturie a iubirii Sale, a rabdarii indelungate si a milei nemasurate. Omul, „chip al lui Dumnezeu” este inteles numai in legatura cu aceasta dragoste a lui Dumnezeu, cu acest mod de fiintare a Sfintei Treimi – structu- ra supremei iubiri.
De aceea, orice pa- cat denatureaza, schimonoseste fiinta umana si o departeaza de la drumul desavarsirii, de la scopul final al vietii pamantesti, care este indumnezeirea dupa har „atat cat este cu putinta firii omenesti.” „Spovedania (sau Marturisirea) este Taina in care Dumnezeu iarta prin du- hovnic pacatele crestinilor care se ca- iesc sincer si care se marturisesc ina- intea preotului. Aceasta Sfanta Taina a fost asezata de Mantuitorul, cand a spus Apostoli- lor: „Luati Duh Sfant, carora veti ierta pacatele, le vor fi iertate si carora le veti tine, vor fi tinute” (Ioan 20, 22-23).
Pocainta este recunoasterea sincera a pacatelor, parerea de rau pentru pa- catele savarsite, regretul pentru calcarea voii lui Dumnezeu, hotararea de in- dreptare si inceperea unei vieti placute lui Dumnezeu. Crestinul este dator sa arate cainta sincera pentru pacatele savarsite, spo- vedindu-se duhovnicului, care este im- puternicit de Insusi Mantuitorul Hris- tos a lega si dezlega pacatele.