Impotriva falsei uniri bisericesti

Suntem constienti ca aceasta carte, scrisa cu multa intelegere , va fi criticata de multi ca fiind nepoliticoasa si rauvoitoare, caci in vremurile noastre fatarnice sunt respectati ca adevarati crestini doar acei oameni care nu au in inimile lor focul credintei, si indeosebi al credintei ortodoxe (adica adevarate) – si asa se face ca ei sunt caldicei, lipsiti de duh, servili si dispusi la compromisuri, asa cum sunt multe dintre acele persoane implicate in mod sistematic in Teologie. Lumea a invatat sa-i considere pe acesti oameni crestini buni si rabdatori, in vreme ce ii detesta pe cei care sunt asemeni scriitorului acestei carti – si anume, cu spirit inflacarat – ca fiind fanatici, intoleranti, superstitiosi si marginiti, inchinandu-se, chipurile, unor forme lipsite de continut.Vai, astazi, teologii au sfarsit prin a lupta pentru aceasta lume !
Barbati preocupati de religie scriu teancuri de carti, mari si importante, intesate de asa-zise invataminte teologice care, din pricina metodei de cercetare a problemelor religioase, nu sunt decat cunoastere lumeasca, pe care Apostolul Pavel o numeste amagire desarta si inselatorie vicleana . -Photios Kontoglou Biserica lui Hristos nu a fost niciodata un sistem pamantesc.
Biserica s-a nascut, nu a fost facuta. Discutiile oamenilor pot face ceva caruia ii pot da numele de Biserica .
Dar acest produs va fi lipsit de viata. Biserica cea vie nu va avea nicio legatura cu el.
Ea va exista undeva departe de toate aceste nascociri, neschimbata, plina de adevar si lumina, nepangarita de compromisuri false, Sfantul Duh luminandu-i pasii si invaluind-o asemenea luminii soarelui si calauzind-o triumfal catre deplinatatea adevarului .Fie ca toti cei ce-L cauta cu adevarat pe Dumnezeu sa nu mai vorbeasca despre unirea bisericilor . Biserica nu accepta unirea, intrucat ea nu a fost dezbinata niciodata in esenta ei mistica.
Oamenii o parasesc, chiar daca acestia pastreaza multe dintre trasaturile ei exterioare. Fie ca toti cei ce-L iubesc pe Dumnezeu sa se intoarca la Biserica si sa se smereasca spre a putea intra, caci poarta ei e ingusta si trebuie sa te pleci foarte jos ca sa poti trece.
-Dr. Alexandros Kalomiros