26.64

LEI

Recenzia noastra

Ceaslovul mic e mai mult decât o simplă carte. Pentru cei care l-au descoperit, el devine ca un prieten de suflet, un ghid pentru a fi aproape de Dumnezeu în fiecare zi. În prima dată când îl răsfoiești, te surprinde frumusețea tradiției și energia cu care cuprinde toate momentele importante ale rugăciunii ortodoxe. Într-un fel, pare că îți aduce în față întreaga istorie a comuniunii noastre cu Dumnezeu, a rugăciunii ca parte integrantă a vieții de zi cu zi.

Ce-mi place cel mai mult la acest ceaslov este modul în care ne amintește că timpul are o încărcătură spirituală. Într-o lume agitată, în care parcă timpul se scurge tot mai repede, cartea ne reamintește să nu uităm de rugăciune, de legătura noastră cu Divinitatea. În paginile lui, găsești rugăciuni și slujbe pentru fiecare moment al zilei, de la prima oră de dimineață, până târziu în noapte. Ea devine un fel de ghid pentru a trăi conștient și cu credință.

Mi-a plăcut mult să descopăr și puțină istorie în câteva rânduri, ca o mică lecție despre cum creștinii vechi se rugau, în ce momente, și de ce aceste momente erau importante pentru ei. Faptul că aceste rânduri sunt inspirate din tradiția apostolică și din cele mai vechi învățături, face ca tot acest ritual să fie și mai special. E ca și cum te înveți cu un stil de viață non-stop conectat la Dumnezeu, în fiecare clipă a zilei și a nopții.

Ceaslovul nu e doar o carte de rugăciuni. E și o invitație la introspecție, la reflecție asupra valorilor noastre, asupra timpului pe care trebuie să îl dedicăm spiritualității. În plus, te face să te gândești, dacă nu e un mod de a fi mai aproape de Dumnezeu, chiar și în cele mai simple activități, în momentele în care închizi ochii și te rogi, sau doar te gândești la El. E o punte între trecut și prezent, între tradiție și viața de zi cu zi, și asta-i face un ghidvaloros pentru orice credincios.

În concluzie, Ceaslovul mic e ca o bijuterie spirituală. Pentru cei care vor să-și aprofundeze credința sau pur și simplu să fie mai conștienți de timpul pentru Dumnezeu, această carte devine o companie de nădejde. Îți aduce aminte că rugăciunea nu trebuie să fie doar o activitate sporadică, ci o parte din rădăcina vieții, o punte de legătură cu veșnicia. E o carte care te înveselește și, totodată, te îndeamnă să fii mai prezent și mai recunoscător în fiecare clipă a zilei.

Descriere

Ceaslovul , numit in vechime si Ceasoslov sau Orologhion , este cartea de cult ortodoxa in care se cuprind, cu prioritate, slujbele savarsite zilnic, la ore statornicite, amintind de multe dintre evenimentele legate de istoria mantuirii. Prin rugaciunile si slujbele din Ceaslov , Biserica urmareste sfintirea timpului, aducand in fiecare zi laude lui Dumnezeu Cel Unul Sfant, asemenea cetelor ingeresti.Urmand indemnul Mantuitorului Iisus Hristos: Privegheati si va rugati, ca sa nu intrati in ispita!
(Matei 26, 40), precum si sfatul marelui Apostol Pavel: Rugati-va neincetat! (1 Tesaloniceni 5, 17), crestinii, inca din vremurile apostolice, si-au randuit viata in jurul momentelor de rugaciune.Faptele Apostolilor amintesc despre adunarea ucenicilor lui Iisus la rugaciune in ceasul al treilea (cf.
Fapte 2, 15), despre rugaciunea Apostolului Petru la ceasul al saselea in Iope (cf. Fapte 10, 9), despre participarea la rugaciunea din templu la ceasul al noualea din zi (cf.
Fapte 3, 1), precum si despre laudele inaltate lui Dumnezeu la miezul noptii in temnita de Apostolii Pavel si Sila (cf. Fapte 16, 25).
Didahia celor 12 Apostoli, scriere crestina din secolele I-II, recomanda crestinilor sa se roage de trei ori pe zi. In secolul al treilea, apologetul Tertulian aminteste despre rugaciunile de dimineata si de seara, pe care le savarseau crestinii, dar si de alte momente de rugaciune, care aveau insa caracter facultativ (De oratione 23, 25, in P.L.
I, 1191-1193).Traditia apostolica, atribuita Sfantului Ipolit, episcopul Romei (sec. al III-lea) aminteste deja de sapte momente de rugaciune intr-o zi si o noapte (cap.
41), cum face si scrierea Constitutiile apostolice (cap. 8, 34), pastrata in forma ei de la sfarsitul veacului al IV-lea, cand putem vorbi de despre generalizarea in lumea crestina a numarului de sapte Laude, dupa cuvantul psalmistului David: De sapte ori pe zi Te-am laudat, Doamne (Psalm 118, 164).
– Preafericitul Parinte Patriarh Daniel