Home / Dan Neumann / Conversatii la amurg

Conversatii la amurg

Autor: Dan Neumann
29.9 LEI
In Stoc
Cumpără Acum
🔒 Plată Securizată & Livrare Rapidă
An apariție: 2017
ISBN: 5948490160345

Recenzia noastră

Cartea lui Dan Neumann, „Conversatii la amurg”, aduce în prim-plan o serie de reflecții intense și pline de anger despre lumea în care trăim. Ce mi s-a părut interesant e modul pe care autorul reușește să ne pună pe gânduri despre trecerea timpului și despre cum în realitate nici măcar nu ne temem de scurgerea lui, ci mai degrabă ne dorim să ne păstrăm anumite aspecte ale tinereții și frumuseții. E un punct de vedere foarte simplu, dar profund, pe care îl simți în fiecare pagină.

O parte din carte e dedicată criticii față de istoria și modul în care civilizația americană și capitalismul au fost modelele de urmat, sau cel puțin așa ni se povestește. Simți în texte o furie față de sudarea bogăției Nord-Americane cu suferința popoarelor indigene, a sclavilor și a celor care au fost țiși jefuiți pământurile și resursele. Povestea e spusă direct, fără ocolisuri, iar deși e dură, nu poate fi ignorată. Vrem sau nu, această discuție despre cum capitalismul a construit lumea modernă e crucială pentru a înțelege prezentul.

Dar ceea ce m-a impresionat cu adevărat e modul în care autorul face o comparație între istoria românească și cele din alte țări europene. Nu-ți impresionează doar criticile la adresa elitelor, ci și modul în care ne explică lipsa de unitate a poporului român, diferențele față de alte națiuni care au reușit să se unească în momente importante. E o observație sinceră și dureroasă despre cum inerția și interesele personale au făcut ca românii să piardă din vedere calea spre unitate și progres.

Apoi, Neumann vorbește despre capitalism ca sistem care ne pășește de secole și despre efectele lui asupra societății noastre. Doar că în felul lui, nu o face cu tonul acela academic, ci cu o poveste aproape personală, aproape de suflet. Ne arată cum, odată cu apariția comunismului adevărat după momente de criză, s-a creat o clasă de mijloc bazată pe muncă, pe profesii și pe tehnicieni, dar cum apoi această clasă a fost și ea disprețuită și dezamăgită, mai ales după 1989, când dorința de lux și de individualism a început să pună stăpânire peste societate.

Ce mi-a plăcut la această carte e sinceritatea cu care autorul discuta despre aceste subiecte sensibile și despre modul în care trecutul nostru a fost modelat de dorința de profit, de putere, dar și de frustrarea colectivă. Povestea lui Neumann vine ca o conversație la amurg, o vorbă în șoaptă, despre lumea noastră, despre greșelile noastre, dar și despre posibilitatea de a înțelege mai bine cine suntem și cine am putea deveni. E un mesaj puternic și actual, pe care e bine să îl citim și să-l reflectăm cu sufletul deschis.

Te-a convins?
Vezi Oferta

Descriere

Nu mă tem de scurgerea timpului. Noi ne scurgem, nu timpul.
Cu timpul devii înțelept, dar pierzi ceea ce este important, asta știm de la greci: frumusețea umană rezidă în starea de tinerețe. Puterea extraordinară a Americii a fost posibilă prin eliminarea a o serie de popoare, cu limbile lor cu tot.
Aceste popoare au fost omorâte, băgate în lagăre de concentrare, jefuite de pământurile lor, cu materii prime cu tot. Bogăția Americii vine din comerțul cu sclavi.
Inclusiv cei de stânga uită asta totdeauna. Munca pe gratis aducea profit.
Asta este fundamental pentru bogăția Americii. România modernă este un produs al capitalismului.
Distrugerea comunităților tradiționale e un produs al capitalismului, care are nevoie de această distrugere din două motive: 1) pentru a deschide o piață de desfacere a produselor; și 2) pentru a crea un proletariat exploatat care să facă din munca lui o valoare, valoare care va deveni ulterior o plus-valoare pentru capitalul investit. (…) Nu există în România modernă o unitate între popor și elitele sale, așa cum a existat spre exemplu în Franța la Revoluție, sau cum a fost parțial în timpul Revoluției Engleze, sub Cromwell, când populația anti-catolică s-a aliat cu elitele protestante.
Aici, independența a fost obținută la Berlin și pusă apoi în practică de o mână de politicieni. Cuza, care a încercat să-i împroprietărească pe țărani, a fost înlăturat de la putere de câțiva boieri.
Carol I a fost pus pe scaunul domniei de o mână de politicieni fără ca poporul să aibă habar. (…) Sistemul capitalist este sistemul pe care îl trăim de 4-5 secole.
Sistemul comunist real, după momentele politice de mare criză, care sunt de obicei războaiele civile, presupune sistemul de fabrică (cu exodul rural) și tehnicienii, inginerii, teoreticienii, mecanicii etc. Așa se ajunge la clasa mijlocie.
Și clasa mijlocie își pierde entuziasmul pentru o nouă societate, în care există un echilibru între belșug și redistribuire. Se ajunge la nevoia de lux, lux pe care comunismul nu îl putea furniza.
După 1989 s-a ajuns la satisfacerea acestor nevoi și de aici individualismul absolut dărâmător, lipsa oricărei idei de bunăstare colectivă. (…) – Claude Karnoouh